星期二 , 2月 27 2024

胡庆余堂:堂与匾的遐想

康欣欣 上海中医药大学

江南药府胡庆余堂,坐落在杭州吴山之麓的大井巷。素有“北有同仁堂,南有庆余堂”之誉。现在,胡庆余堂成了著名的中药专业博物馆。堂内的展品,着重介绍了中药的起源、形式、发展和应用,以及中药在中国与世界医药史上的地位和作用;对中国著名中药厂的特色、江南药府胡庆余堂的创建、发展和经营特色、中药材标本和手工作坊……都有详细介绍。胡庆余堂不仅是座中药专业的博物馆,更是一座医学精神的博物馆。她展现给人们的不仅是中医药知识,更是中国源远流长的中国传统文化。

江南药府胡庆余堂,是座较为完整的晚清古建筑。整幢建筑,用材讲究,雕刻精致,装饰华丽,富有江南古朴雅致的庭院特色。

胡庆余堂的店铺布局,别具一格:前面是店堂,后面是作坊,整个建筑的形状宛如一只翩跹起舞的仙鹤。鹤在神话中多与神仙有关,故名“仙鹤”,也又叫“仙禽”“仙羽”“仙骥”。唐代诗人刘禹锡《飞鸢操》说:“青鸟自爱玉山禾,仙禽徒贵华亭露。”唐代钱其《送陆贽擢第还苏州》说:“华亭养仙羽,计日再飞鸣。”宋代黄庭坚《倦鹤图赞》说“伟万里之仙骥,羾九关而天翱。”《诗经·小雅·鹤鸣》中说:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”“皋”,沼泽;“九皋”就是深泽。这是说鹤飞声鸣能够深远。

记得纳西族有这样一个传说:古时候天神要给各种动物规定一个生命的年限,并将这个消息告诉了人类,要求人类在半夜的时候注意听他的呼声,以求得长寿。是夜,天神叫了一声“一千岁”,白鹤答应了,得了一千岁;叫“一百岁”,野鸭答应了,得了一百岁;叫“六十岁”,狗吠了一声,得了六十岁;叫“十三岁”,人类在睡意中应了一声,人类只得了十三岁。待人清醒以后,感到寿命太短,祈求天神添寿,后来,神与狗商量,换了它的岁数。一想到这个传说,想象也随之打开:随着时间的推移,是否人们又觉得六十岁太少,又向天神祈求过与鹤交换年岁?也许就因为这样,鹤也就成了人们长寿的祈望吧。

在中国,居住和建筑的民俗,最能充分展现中国的传统观念。有学者说过,建筑是客体化的人生,是凝固为物体的人生,是空间化的社会生活。胡庆余堂的建筑设计者,为何要把它设计成鹤形?是寄托着事业腾飞的愿望?还是象征着人生长寿、事业长久不衰的希冀?也许几者都有吧。

胡庆余堂还有那些大小不同内容各异的匾额。胡庆余堂匾额颇多,大多朝外而挂,唯有一块写着“戒欺”的横匾是朝里挂的,即面向坐堂经理而挂。据称“戒欺”二字是胡雪岩的墨宝。胡先生写此匾额,是为了表明自己的心意,即表明本堂要坚持“戒欺立业”、“采办务真、修制务精”、“顾客乃养命之源”、“真不二价”等撑门立户的诸多宗旨、法度、规矩。胡庆余堂横匾向里而挂的做法,表明它不是对外部,而是对内部、对自己,显现了决策者、经营者严以律己的道德风范。横匾向里而挂,能像一口警钟,在胡庆余堂内长鸣。让人笑面接客、抬头见匾,时时刻刻提醒着药店的决策者、经营者,要带头遵守,要时刻遵守。正是这种“戒欺”“诚信”的精神,才使昔日的胡庆余堂,有了如此的辉煌!取得了“北有同仁堂,南有庆余堂”的美誉。这匾额也许就是一只仙鹤,把胡庆余堂“江南药府”的盛誉,名播四海,声闻于天,真正实现了“鸣于九皋,声闻于天”的创业宗旨。

的确,胡庆余堂这种“戒欺”、“诚信”的商业理念,值得世人称道。在当今市场经济的大潮中,尤其值得人们认真学习和弘扬。面对近几年不断出现的一个个生产质量问题,普罗大众已经越来越渴望能够有一个诚信安全的市场环境。在政府不断加强监管的同时,社会宣扬一种诚信的商业价值观尤为重要。要是如今的每个厂商,面对这块“戒欺”的匾额,都敢于如此真诚坦然面对之、执行之,那么由假冒伪劣酿成的悲剧也许就不会上演了。

漫步在胡庆余堂的楼堂之中,处处彰显出的中华老字号的悠久历史气息,体会的是一种古朴的、诚信处世的商业文化。从商如做人,唯利是图不足取,戒欺诚信才能商道绵长。今天,每一个人都希望自己的事业如仙鹤一样“鸣于九皋,声闻于天”,而要实现这个愿望,我们就必须像胡庆余堂的开创者那样做人处世,真正做到“戒欺”、“诚信”。要是全社会的每个人做人处世都能像胡庆余堂那样严以律己,真正做到“戒欺”、“诚信”,那么社会的诚信度就会不断提高,社会就将更加和谐。

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